Le blogue de Maxime Laperle

Photo: Steve Deschênes - Le Soleil La limitation de la liberté n'est justifiée que quand elle est nécessaire à la liberté elle-même, pour éviter une atteinte à la liberté qui serait encore pire. - John Rawls , théorie de la justice sociale C’est à cette heure festive d’une soirée urbaine dans un quartier ouvrier qui jadis était si calme et tellement sans histoire, que la colère d’un monde extérieur ne l’aurait jamais rejoint. Un monde extérieur qui vivait le déchirement entre le rouge et le vert. Mon petit quartier a voulu lui-même perturber sa quiétude mettant un terme définitif à son apathie, enchaînant son fameux concert de casseroles pour une quatrième journée consécutive. De ma curiosité propre, j’ai voulu explorer la dédale des rues et des avenues, tout en y apercevant des jeunots et des ainées qui tambourinaient leurs casseroles et leurs poêles de téflon sur leur balcon. Un nombre de passants se groupait au coin des rues, constitué de familles du voisinage. Les

Bifurquons du conflit étudiant montréalais se déroulant dans les rues pour aller vers un conflit en hautes mers, orchestré par Peter Berg et Hasbro. Pour ce film, la guerre se vit aussi dans les eaux profondes du Pacifique, dans un mélange d’action et de science-fiction, tout en s’inspirant du jeu de société Hasbro. Non, je ne ne souffre pas d’une dégénérescence neuronale. Pour une fois, j’étais curieux de connaître quel genre de film une adaptation de jeux vidéo allait donner. Cela dégage un résultat mi-chaud mi-froid. Le spectateur visionne ce film de Peter Berg, une ode à la vie maritime américaine dans toute sa splendeur. En fait, le jeu Battleship ou Bataille Navale n’est rien d’autre qu’un prétexte en vue de produire un film. Il se joue à deux joueurs. Deux joueurs posent sur la table les deux boitiers de plastique bleus. Ouvrant les deux boîtes, on retrouve un nombre fulgurant de pions blancs et de pions rouges, servant à indiquer des «manqués» ou des «touchés». Les rè

Il est normal de sortir de la salle en broyant du noir, face aux témoignages dramatiques des jeunes victimes, trop enhardies au volant à la suite d’une cuite. La bonne humeur festive s’empare des adolescents, ayant bu trois ou qatre consommations. C’est dans cette illusion d’invincibilité que nos adolescents percutent de plein fouet la tragédie humaine. « Il faut que jeunesse se passe », comme dit le proverbe, mais encore faudrait-il être en pleine possession de son jugement à l’âge ingrat. Paul Arcand opte pour le biais perceptuel d’une jeunesse idiote et autodestructive. Les jeunes ont tous quelque chose en commun, c’est la passion de la vitesse pour la conduite automobile. Une passion qui provient de l’inexpérience de la conduite ainsi que de la fougue. L’alcool et la conduite sont déjà un mélange dangereux en soi. Cependant, en jugeant du documentaire choc d’Arcand, la conduite, pour un jeune conducteur, le transforme en un danger imminent, et cela avec ou sans alcool.

Ce fut le soir de la énième manifestation parmi des milliers,    Pour des multitudes au plus bas de l’endurance. Ne rachetant point le temps perdu, ils se retrouvent pieds et poing liés;    Devant l’autel des temples, Que les marchands avaient hélas conquis d’avance. La couleur devint le défi, et la cause, une question de chrominance.     Rouge de maure, de passion, et de flanc Au dessus des têtes empourprés, épousant à l’épars les haillons meurtris.     Dans leur droit, ils s’élancent     Où les rues, de par bataillons, sont les nouveaux champs.     La ridicule partisannerie, de plein leur saoûl, ils s’en pétrifient. Au travers d’une crasse pauvreté, ils professent le rouge    À l’encontre de l’homme des affaires; Reculant la pensée du produit sur l’homme,    Cela est le renouveau de son ère.    Tout comme    Ils huent en damné, pour que les choses bougent. Le propre des puissants, ne fut pas de comprendre les mortels.    Donc, de conscience assumée, l